1. Gênese e a Casa de Sementes Crioulas • Início Comunitário e Resistência: O movimento começou de forma descentralizada por meio de mutirões e trocas de sementes e mudas nos quintais de casas alugadas pela comunidade. Com o tempo e o aumento no recebimento de sementes livres de redes externas, foi criada a Casa de Sementes Crioulas, sob o guarda-chuva institucional da Escola da Mata Atlântica. O espaço surgiu como uma resistência direta contra o avanço da transgenia e do milho transgênico no Brasil, focando na salvaguarda e preservação de variedades crioulas e caboclas. • Tecnologia Livre e Organização: Os “guardiões de sementes” — incluindo crianças e voluntários da escola — usavam computadores rodando o sistema operacional livre Linux para alimentar planilhas e organizar as informações. Registrava-se tudo com rigor: quem doava, quem retirava, as quantidades de sementes e as taxas de germinação relatadas posteriormente pelos próprios agricultores. • Gestão e Reconhecimento: A administração do espaço baseava-se em assembleias semestrais e anuais com alta rotatividade de gestão participativa. O projeto tornou-se uma referência nacional e internacional de conservação de sementes, com relatos de sua experiência compartilhados em encontros na Colômbia e na Bolívia, inspirando a fundação de outras casas de sementes. 2. Arte, Cultura e Impacto Comunitário • Ponto de Cultura: Paralelamente ao trabalho agrícola, a arte e a cultura eram pilares de atuação integrados sob a Escola da Mata Atlântica, culminando na criação do Ponto de Cultura da Mata Atlântica por volta de 2008 ou 2009. Inicialmente sediado em um espaço residencial na comunidade, o ponto oferecia oficinas de música, canto e artes. • Rádio e Festivais: O principal agregador anual do movimento era o festival Aldeia Cultural, que durante cerca de dez anos (2006 a 2016) reuniu apresentações de bandas locais, feiras de produtores agroecológicos e debates de conscientização ambiental. Outro canal relevante de comunicação criativa foi a rádio comunitária, onde o programa “Aldeia Matuta” abria espaço para a participação e envolvimento dos moradores. • Legado de Inspiração: O acolhimento caloroso da comunidade de Aldeia Velha permitiu trocas profundas. O movimento cultural local inspirou a comunidade a organizar seus próprios festivais independentes (como o Aldeia Rock e o Festival de Forró) e semeou valores de conexão artística e ecológica nas crianças que cresceram participando dessas atividades. 3. Regeneração Prática: O Renascimento da Floresta • Aquisição da Eco-aldeia: Em 2009, buscando uma vivência prática de permacultura, bioconstrução e agrofloresta, um coletivo de cerca de 20 a 30 pessoas realizou uma autofinanciamento coletivo (“vaquinha”) para adquirir um sítio de 7,5 hectares no Saeco, fundando a eco-aldeia Aldeia da Mata Atlântica. • Recuperação por Sombreamento: A propriedade original consistia em uma pastagem compactada e severamente degradada pela atividade pecuária tradicional, com erosões e voçorocas. Em vez de utilizar métodos mecânicos exaustivos de controle, a regeneração deu-se de forma natural: o avanço de plantios agroflorestais — com espécies como cacau, palmeira juçara e frutas diversas — gerou o sombreamento gradual do solo, extinguindo o capim de pasto. Guto ressalta que a natureza possui uma sabedoria intrínseca para se recuperar autonomamente assim que a degradação humana cessa. • Resistência Química: Esta proposta prática de regeneração e plantio livre de veneno posicionou-se contra o uso local de agrotóxicos e do desfolhante Roundup, cujos resíduos descem as serras com as águas das chuvas, poluindo os rios comuns e afetando a saúde de toda a comunidade de Aldeia Velha. 4. Transição de Ciclos, Cultura Regenerativa e o “Bem Viver” • Dispersão e Nova Missão: Embora a Escola da Mata Atlântica tenha encerrado formalmente as suas atividades institucionais, suas propostas dispersaram-se em novos projetos autônomos locais. Atualmente, a missão da eco-aldeia foca no cuidado direto e preservação da biodiversidade: proteção das nascentes e águas locais, sequestro de carbono e abrigo para a vida silvestre, simbolizado pelo retorno de espécies ameaçadas, como o mico-leão-dourado. O plantio de agrofloresta avançada segue ativo priorizando a biodiversidade (como o cultivo de bambu, cacau e juçara) no lugar de monoculturas. • Cultura Regenerativa e o Bem Viver: Através de festivais itinerantes de música medicina, Guto segue difundindo conceitos sobre saúde humana e ambiental: o Cultura Regenerativa: Apelo à urgência de recuperar o meio ambiente e também de regenerar o próprio ser através de hábitos diários saudáveis, encarando o próprio corpo como um templo que requer alimentos limpos e ecológicos. o Bem Viver (Buen Vivir): Filosofia tradicional inspirada pelos povos indígenas da Colômbia e do Equador voltada para a existência simples, consumo de águas puras, alimentação livre de químicos e fortalecimento das redes comunitárias de apoio mútuo. • Resiliência Local: A resiliência de Aldeia Velha reside em sua capacidade de resistir à especulação imobiliária agressiva e “parar no tempo” de forma positiva, preservando sua vida simples, sua floresta e a solidariedade de uma comunidade onde os moradores ajudam uns aos outros. Entrevista com Guto do Mato em 04/09/26
